BEE the Maharaja of Music

 Even if someone would have told me two days ago, that I would be writing about Bees as the Maharajas of Music, I would have not believed, though with my experience with Nature, I vouch "Bees are the Natural source of Music ". When I was listening to many random Musical videos on YouTube two days ago, One Showed about details of Sri Maharajapuram Santhanam, the Doyen of carnatic Music & his birthday is on 20th Day of May 1928.

The author of this article has a unique connection to this singer. Till 1992, Author didn't have any inclination towards Carnatic Music. He saw huge crowd gathered in every lane around the iconic Ayodhya Mandapam in West Mambalam. Till such time never seen a crowd gathered for Carnatic Music in this Film Fanatic crowds of Then Madras in Tamilnadu. This led to the curiosity to listen to the Singer. Ironically that was the last year of Physical existence of Sri Maharajapuram Santhanam. 

Today when I sat to write about him, I got a message, May 20th is the World Bees Day, Being a Natural way Farmer, Bees are the true farmers & every Natural way farmer would have listened to the singing of Bees in their ears no of times. It is in fact the Bees, who made the Bamboo flutes in the world & they are the reason for the Natural music in every forest. So whenever I hear Maharajapuram sing " Gaana murthe" composition of saint Sri Thyagaraja, I hear the bee buzzing in my ears, may be because of lower octave or the Mantra Gati. So I could only correlate his voice as the closest to that of the Bees to whatever little Music I have heard so far. 

Even in the song " Bruhad ambikayay" in Vasantha Raga https://youtu.be/lzUqHbgV3mo?si=aoMFLvetYjQu9yT8

, when Maharajapuram utters " Namaste Namaste " I get a vision of " Bhramar ambika " of Sri Sailam & Parvatha Malai, where the deity is worshipped in "THE BEE" form. 

Though the western world has chosen May 20th as "World bees day" in honor of the Birthday of a Slovenian first Bee keeper, for me & may be for all the Carnatic Music Lovers, when it is happening on Sri Maharajapuram Santhanam's Birthday, it is very unique & special.

 I have the privilege of tasting the raw wild honey & listen to Maharajapuram simultaneously.

 Is he the only singer with uniqueness ? No every singer is Unique in their own style. But Nature gives some singers with unique talent that could stir others soul. A singer when he / she are singing on a stage, they are singing for the benefit of the Audience. It is a kind of service, Soul rejuvenating seva.

So in that aspect, I feel, this kind of divine performers, are sent to this beautiful world to elevate others to the plane of ecstasy. I wrote a piece on him as a story in Tamizh on 22nd June 2020 in reverence of his memory & today I am presenting it in English for the souls who can only read English or not familiar in reading in Tamil. I am trying to give my best in Translation as original in Tamil is more relatable as the story is set in a background  happening in Tamilnadu with a local parlance. 

Bramar Ambika in Parvatha Malai, Tiruvannamlai
District, Tamilnadu
Sri sailam, Kurnool District, AP

So, if you hear the bee in your ear, it is the divine blessings of "BRAMAR AMBIKA" who has chosen to come near through His Excellency, Sangita Sagara Samrajya Gana amrutha Varshi. 

Disclaimer : All the characters as I have illustrated in the story is my pure imagination & referred real life personalities whom I venerate deeply in my soul, is out of deep admiration & not to cause any harm to anyone real or imaginary. 

Here the Story begins :

The great Raghavendra came through the sky and landed at the Music Academy Hall in Alwarpet, Chennai.

While singing about him, he had come to bless all the Bhaktas. The sight he saw there surprised him.

Lord Rama was sitting on a large seat with a bow and arrows, and Thiruvaiyaru Tyagayyar and Arunachal Kavirayar on both sides. Thiruvarangan was lying on Kavirayar's lap.

On the other side, Kannan ( Lord Krishna ) was playing a flute and was swinging on a swing as if he was showing something to Uthukadu Venkatasubbaiyar. Radha and Rukmini were swinging the swing with the Gopis.

On another seat, Lord Akilandeswari from Thiruvanaikaa was cradling her son Thiru kumaran ( Lord Muruga ), who had come from Thirutani, on her lap. Muthuswamy Deekshtar is Fanning the hand fan at both of them.

At the same time, he sees Kanchi sage Shankaracharya, sitting at the feet of Kanchi Kamakshi and chanting.

Saint Raghavendra felt while we have come all the way to Alwarpet from mantralaya and had a thought that He can go to Mylapore and see Karpagambal and return. Then Lord Karpagambal ( Godddess in Peacock form in the Famous Kapaleeswarar Temple, Mylapore ) comes down to the academy like a peacock with her devotee Papanasam Sivan.

India's Greatest Poet Mahakavi Subramania Bharathi was shouting with ecstasy on seeing all these gods together. Gopala Krishna Bharathi and Kaviyogi Sudhananda Bharathi were comforting him.

Like every concert, our Big bellied Ganapati enters the concert hall 1st & brings along with him Swami Dayananda Saraswati. The Swamiji also took permission from Lord Shiva who had come from Kailash and went inside.

A majestic Gandharva voice began to sound, saying, “Mahaganapatim Manasasmarami.”

https://youtu.be/rsEYEyHMZzo?si=NUVbLLGM4YzjYP7s

Madras music fans had occupied Cathedral Road, Mowbrays Road, Gopala puram Road and the surrounding areas of Thiruvallikeni, Mylapore and Mambalam residents had also come on foot and occupied them. Screens were kept outside for them as well.

Pillayar ( Lord Ganesha )was dancing to the music in the minds of all the fans who were in a state of oblivion there.

After it was over, the music scholar, who had given a glimpse of the mood of his fans, got up with his son and Dikshitar saying “Akilandeswari Rakshamam” 

https://youtu.be/pui-30NBzjA?si=PZqQkc68ovSaS9I3

Muthuswamy Dikshitar himself entered the singer and felt that he was singing in the same manner. While the mother was singing, he was ecstatic to see the handsome man on the mother’s lap and took the fans to the peak of ecstasy by singing

 “Sri Valli Deva Senapathe” https://youtu.be/EDvq1j5uV5w?si=4QmpdyAy-XU3OWFm

Outside, Lord Rama got up from his seat and asked Arunachala Kavirayar to come. Kavirayar asked the sleeping Arangan ( Lord Ranganatha ) to get up. Seeing this, Tyagayyar also got up. Rama said, “Thyagaraja! Our devotee is more a slave to his fans than us. Since he has sung three Sanskrit songs, he will sing a Tamil song for the fans who do not know Sanskrit. Therefore, I am going with Arunachala Kavirayar”

Bhagavan Krishna stopped Thyagaraja Swami and said, “Come with me today, you always go with that Rama. Rukmini has also come to hear you sing about her.”

Inside the stage, the Vocal Pied piper started singing in “Mohanam” by saying “Tannana” and singing a long raga, dhanam, and pallavi (RTP of Carnatic Music )  “Een pallikkondir ayya” he bowed to the audience and described the Ramayana in song. https://www.youtube.com/watch?v=cyjkPjzGGuU

While the stage and the audience were in a state of ecstasy, Venugopal played the flute and danced very slowly with Rukmani. “Gaana moorthe,” Thyagaraja said, entering the singer’s heart and making him shiver. https://www.youtube.com/watch?v=SvAq72wRWSM

The academy stood in silence inside and outside. The Lord Krishna did not fail to notice that even though Gopalan was reviled on the outside, the pseudo-atheists who worshipped him daily inside their house had also come in a different guise to erase whatever little doubt they had in their mind about the existence of God. 

The fans were also filled with joy when Uthukadu Venkatasubbayyar called out “Alaipayuthe,” and everyone present was filled with joy. It took several minutes for the applause to subside. https://www.youtube.com/watch?v=KKAVDdL3E_I

Guru Raghavendra, in his ecstasy of seeing many divine forms together, went to the mind of another devotee of his and made that VIP who wanted “solitude” ( Ekantham) come from his house in a different guise (so that he should not gather more people there) and wrote “Tunga Theera Virajam Bhaja Mana” on a piece of paper and sent it to the singer.

https://www.youtube.com/watch?v=r8T3tyQt07A

Immediately, the singer also felt the fragrance of Brindavana Tulsi, and immediately booked tickets for all his fans through Bombay Mail and dropped them at Mantralayam Road Station and made them take a bath on the banks of the Tunga River and stop them in the presence of the saint. “Raghavendra !! Raghavendra !!!” As soon as he called out in a high tone Raghavendra blessed everyone by sprinkling water from the Tunga water with the Tulasi. Sri Ranga Natha had already soaked everyone in the Kaveri water, Now with Tunga too sprinkled on everyone & rasikas were shivering in the cold.

Again, he took return tickets for everyone and brought them to Mylapore and sang “Karpagame” as the voice of Papanasam Sivan. The mother danced and rejoiced as a peacock. https://www.youtube.com/watch?v=sBBF2v8gxpg

Seeing that, Kannan also started dancing, and the great poet Subramania Bharathi described the ecstatic play of Radha and the Gopis as “Chinnanj Chiru Kiliye”. 

https://www.youtube.com/watch?v=npG_tTbtUAc

Seeing the mother and uncle dancing, the peacock borne Lord Muruga also started dancing, and our scholar sang his own creation with emotion, “Vel Vel Veeramuruganin Vel”. https://youtu.be/fiJVvMiv3m8?si=VsL2p2vX-5nXl6E5

All the dancing gods had danced, and as if he felt that his fans were yearning to see the king of dance, he immediately placed Gopala Krishna Bharathi in his mind and traveled to “Jonpuri” & asked "Yeppo varuvaaroo " and made his fans anxiously awaiting for Lord Siva

. He immediately became immersed in Suddha ananda and as Suddhananda Bharathi, he told his fans what he saw in his heart, “The god is coming to dance with me and enjoying himself.” "Thedi Vandu Enudan"

https://youtu.be/Z97hULlzhXA?si=GutM9iwLKcsJNKxd

Kanchi Mamunivar, who had been deeply immersed in penance until now, ordered him to “I taught you to sing the song of Ambal, why don't you sing Sage Agasthiyar's song “Sri Chakraraja Simmasaneswari,” and Kamakshi’s dance began, and the auditorium shook with applause.

https://www.youtube.com/watch?v=24_-83-n7CU

As the dance of Ambal did not stop in that Ragamaliga, he immediately started singing a Thillana “Basant Bahar” ragam according to her Jatis (beats). “Kaliyugam thannil kaNN kanda deivamai,” the Maharaja prayed to him to stop his restless mind. https://www.youtube.com/watch?v=bl88yWv34-E

Nritya Natesa , ( the lord of Dance ) who did not want to stop, called Dayananda Saraswati Swamiji  and made him sing his ecstasy dance “Bho Sambo Shiva Sambo Swayambo” It proved that Mylai ( Mylapore ) had become the Kailai ( Mount Kailash ) https://www.youtube.com/watch?v=UYFRP0Ki1rw

Originally planned as a The three-hour concert,  went on for four and a half hours, and all the fans were stuck in a traffic jam without knowing the way home. “Thikku theriyatha kaattil” https://www.youtube.com/watch?v=5V4Me6iFj_k When the fans were struggling, Mahakavi Bharathi was showing the way to many people by saying, “If you are going to Thiruvallikeni, come with me and I will show you the way to the Parthasarathy temple.”

By this time, an agreement was forming between the gods and the saints who had gathered there. The great Raghavendra said, “Swami! This musician calls us with such a soulful singing that we have to come to all the places to wherever he sings. After listening to his music, a black boy from Velachery came to Mantralaya and asked where is the Tulsi forest in Brindavan, where is the sacredness mentioned in that song, where is the water in the Tunga, and whether we can allow granite stones to be installed in your Brindavan etc... If this continues, people may become holy by listening to his songs and become deprived of the opportunity of Kali yuga. If Kali’s dance is to take place, people must still feel the evil of darkness. “

“ Yes, we have also sent this heavenly Gandharva to the earth for many years. We also have to come to the earth often to listen to his music. Therefore, we will call him back. When the darkness spreads again, we will end this birth of his in that speeding car, “ said Krishna Paramatma.

“We need some humans to live in the age that will come after Kali Yuga, so we will bless them with the technology to listen to his songs and develop them,” said Lord Shiva.

Not realizing the decision of the gods & happy that the concert went so wonderfully,  the Maharaja of Carnatic Music asked his car to be driven to Dasa prakash Hotel to eat idlis to satisfy his hunger caused by the incessant singing of the Maharaja along with his children & accompanists.

Note:

Even though he only physically passed away 33 years ago, Shri. Maharajapuram Santhanam still reigns in the hearts of countless fans like me. In the picture above, Santhanam’s picture is shown as a shadow in black and white and the pictures of the poets who wrote his favorite songs have been put in different colors, which is an expression of Maharajapuram’s philosophy of success. The secret to his continued survival in the minds of many fans is that he has imprinted the singers' songs in the minds of the fans and transported them to the era of the songwriter.

This BEE like the insect Bees shall ring in the ears of every Rasika ( Fans ) forever.

Those who still want to read in Tamizh here is the link :

https://sakis-story.blogspot.com/2020/06/sangita-sagara-samrajya-santhanam.html

sakis story

Sakritease

20 May 2025

Increase in Trees Increases righteousness

 

தருஓங்கு

“டேய் அருண் !!! அருண் மொழி…இ.இ.இ.இ “ என்று தூரத்தில் போய் கொண்டிருந்த நண்பனை அழைத்தான் ரஞ்சித்.

“டேய் ரஞ்சித் !!! என்னடா ??? ஏன் இவ்வளவு பதைபதைப்பா ஒடி வர ??? “ என்றான் அருண் மொழி

“ அங்க டிமான்டி காலனியில ப்ரொபசர் ஜோசப் இருந்தாரு இல்ல. அவரு கரோனாவால இறந்துட்டாரு.  ஆனா அவர் உடல அந்தக் காலனிக்குள்ள கொண்ட வரக்கூடாதுன்னு அந்த காலனிக்காரங்கள்ளாம் சண்ட போடறாங்கடா. வாடா போய் என்னன்னு பார்ப்போம் “

இரண்டு பேரும் போய் அங்கருந்தவங்க எல்லோரையும் சமாதானப்படுத்த மிகவும் கடுமையா முயற்சி செஞ்சாங்க. முடியாம கலெக்டர் எஸ்.பிக்கும் போன் செஞ்சு வரவழைச்சு அவங்க சமூக கல்லறையில புதைப்பதற்கு ஏற்பாடு செஞ்சு அவரோட மனைவிக்கு உதவி பண்ணிட்டு வந்தாங்க.

இதெல்லாம் முடிச்சு உடலும் மனசும் சோர்வா இரண்டு பேரும் சைக்கிள்ள வந்த சுக்கு காபி வாங்கி குடிச்சாங்க .

“ மச்சான் என்னடா வாழ்க்கை இது ? மனுஷங்க மனுஷதனமையே இல்லாம சொந்தக்காரான்னு பாக்க மாட்டேன்றாங்க நண்பன்னு பாக்க மாட்டேன்றாங்க நம்ம சமூகத்த சேந்தவன்னு பாக்கமாட்டேங்கறாங்க நேத்து வரைக்கும் ஒத்தர் வீட்டுக்கு ஒத்தர் போயிட்டு வந்திட்டு இருந்தாங்க. ஆனா இன்னிக்கு பாருடா நிலைமய ??“ என்று அங்கலாய்த்தான் ரஞ்சித்.

“ ஆமாடா !!! எனக்கும் ஆச்சரியமாகத்தான் இருக்கு . ஒரு சின்ன கிருமி நம்ம எல்லாம் இப்படி பிரிச்சுருச்சே “  என்றான் அருண்மொழி.

“ மனுசன் தான்டா இந்த சாதி உசத்தி அந்த மதம் உசத்தினு அடிச்சுகுறோம். இந்த கிருமிய பாருடா எந்தவித பாகுபாடும் இல்லாம் எல்லார் மேலயும் ஒட்டிக்குது “ ரஞ்சித்

“ கிருமிக்கெல்லாம் மனித உடம்புங்கிறது ஒரு உணவுக் கூடம், அதனால கிடைக்கிற செல்லுல எல்லாம் வந்து ஒட்டிக்கிடுது “அருண்மொழி

“ அப்ப எல்லார் உடம்புலேயும் கிருமி ஒட்ட தான செய்யும் . அப்ப நம்ப நாட்டில 130 கோடி பேர்ல கிட்டதட்ட 10 லட்சம் பேர் தான் இறக்கிறாங்க ??? எல்லாரையும் தாக்காதா ?? கிருமிகளும் ஜாதி பாத்தும் பணக்காரங்க ஏழைங்கன்னு பாத்து தான் தாக்குமா ??” ரஞ்சித்

“ கண்ணா !!! அடிப்படை இயற்கை விஞ்ஞானம் புரிஞ்சுக்கணும்.  கிருமிகள் இல்லாம இந்த பூமியில எந்த செயல்பாடும் இல்லை. நம்ம வீட்டுல பாலை தயிராக்கறதும் கிருமிகள் தான். ஒரு உடல் இறந்தவுடனே எங்கிருந்து வருது புழுக்கள் ??? எந்த காட்டில மேட்டுல இறந்தாலும் புழுக்கள் இறந்த  உடல் மேல புழுக்கள் வந்துடுதே  எப்படி ? முடி வைச்ச பிளாஸ்டிக் கவர்லேர்ந்து கொட்டின பருப்புகள் கூட நாளாக ஆக சிறு புழுக்கள், செக்கான்கள் எப்படி வருது ?” அருண்மொழி

“ டேய் அப்படின்னா நம்ம உடம்புல  எப்பவுமே கிருமிகள் இருக்கு ,அதனால நோயொட தான் வாழறோம்னு சொல்றியா ?” ரஞ்சித்

“ இல்லப்பா கிருமிகள் எல்லா உடம்புலேயும் நோயாக மாறுவதில்லை. நோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறைவாக இருக்கிறவங்களை எவ்வளவு காபந்து பண்ணி வச்சிக்கிட்டாலும் நோய் வந்து தாக்கும். நோய்க்கு மூலக் காரணிகள் பலகீனமான மனம், உணவு , சுற்றுச் சூழல் தான்.   இப்ப நம்ம நாட்டிலேயே நோய் தொற்று ஏற்பட்டவங்கள்ள வெறும் 2% மட்டும் தான் இறந்திருக்காங்க.  மீதி 98% சதவிகிதம் பேர் பொழச்சுகிட்டாங்க “அருண்மொழி

“ இயற்கை எல்லோருக்கும் ஒரே மாதிரி  உடம்பு தான் கொடுத்திருக்கு . அதே இரண்டு கைகள், கால்கள், கண்கள், காதுகள் தானே அப்புறம் எப்படி இந்த வேறுபாடு ?? இயற்கையும் பாகுபாடு பாக்குதா ? இதுலேயும் ஏதாவது இட ஒதுக்கீடு இருக்கா ? எல்லாருக்கும் எல்லாம் சமம்மா கிடைக்கும்னுதான்  நான் விரும்பறேன் “ ரஞ்சித்

“ உன் நல்ல நோக்கத்த பாராட்டுறேன்.  ஆனா உங்க வீட்டுலேயே பாரேன்.  நீயும் உங்கண்ணன் செந்திலும் ஒரே தாய் தந்தைக்கு தான பொறந்தீங்க. நீ எப்பவுமே அரசியல், போராட்டம் , சமூக நீதி – அநீதி , வாழவுரிமைன்னு போராட்டிருக்கே . தேர்தல் பிரச்சாரம்னு போயிட்டு சிக்கன் பிரியாணி, மட்டன் பிரியாணி, பார்டி அது இது சுத்தற. ஆனா உங்க அண்ணன பாரு மரம் நடறது, யோகா செய்யறது , புள்ளைகளுங்கு பாடம் சொல்லிக் கொடுக்கிறது. அவன நான் என்னிக்கும் டீ கடையிலேயோ டீ, காபி குடிச்சோ வெட்டி அரட்டைஅடிச்சோ பாத்தது இல்ல. அசைவம் கூட தொடமாட்டேங்கிறான்” அருண்மொழி

“ டேய், அவனெல்லாம் நம்மோளட சேர்க்காத, அவர் பெரிய ஞானி மாதிரி மரம் , செடி, கொடி, மட்டை, கொட்டை, பட்டைனு ஆன்மீகமா பேசிகிட்டு அலையறான். அவன நெனச்சுதான் எங்கம்மா எப்பவும் கவலைபடறாங்க தெரியுமா ?  இவனுக்கெல்லாம் எவனாவது பொண்ணு கொடுப்பானடா ?? “ ரஞ்சித்

“ இதில நீ கேட்ட முக்கியமான கேள்விக்கு பதில் ஒரு தாய் வயித்தில பொறந்த இரண்டு பேரும் கூட ஒரே குணாதிசயம் மட்டுமே இல்ல உடலைமப்பும் ஒரே மாதிரி இருக்காது. அதனால நோய் எதிர்ப்பு தன்மையும் மாறித்தான் இருக்கும்.  அதனால் இந்த உலகத்துல ஒரே குணாதிசயங்கள் உள்ள இரண்டு பேர பார்க்கிறது ரொம்பவே அபூர்வம்.  இங்க சமத்துவம் பேசுவது இயற்கைக்கு முரண், ஏன்னா இயற்கை இரண்டு வேப்பங் கொட்டையை கூட ஒரே மாதிரி படைப்பதில்லை “அருண்மொழி

“ டேய் என்னடா ஒரேடியா அடிச்சுவிடற !!! அப்ப சமத்துவம் ,  அதற்கான போராட்டம் எல்லாம் தேவயில்லைங்கிறயா ?? விடுதலை போராட்டம் தொடங்கி நம்ம ஊர்லயும் உலகத்துலேயும் போராட்டங்கள் மூலமாகவே நாம எல்லா உரிமைகளையும் பெற்று இருக்கிறோம்.  இப்ப பாத்தல்ல அந்த ப்ரொபசர் உடல் அடக்கத்திலேயும் நாம போராடி தான் ஜெயிச்சோம். அங்க பாரு எங்கண்ணன இந்த வெயில்ல அரசமரத்தடியில கண்ண மூடிகிட்டு ஒண்ணும் செய்யாம உட்கார்ந்து இருக்கான் பாரு.  வாடா அவனை போய் எழுப்புவோம் “  ரஞ்சித்

“ ரஞ்சித் ! சும்மாயிருடா ! அவனோட தவத்த கலைக்கக் கூடாது “அருண்மொழி

“ ஆமாடா !! அவரு பெரிய சாமியாரு. நீ அவரோட முக்கிய சீடரு . சும்மா வாடா “ரஞ்சித்

“அண்ணா டேய் !!! எழுந்திருடா. நாங்கள்லாம் பால் மாதிரி பொங்கிட்டிருக்கோம். இவன் பாட்டுக்கு அமைதியா இருக்கானே “ செந்திலை உலுக்கினான் ரஞ்சித்.

செந்தில் மெதுவாக கண் திறந்து “ என்னடா ரஞ்சித் ?? இன்னிக்கு என்ன பஞ்சாயத்து ?? இங்க மரத்தடிக்கு வந்திருக்க ??”

“ செந்தில் !! எப்படிடா ஒண்ணுமே நடக்காத மாதிரி கேக்குகிற ?? ஊரே இந்த கரோனா கிருமியால  அல்லாடிகிட்டு இருக்கு. செத்தவன புதைக்கிறதுக்கு கூட வழி விட மாட்டேங்கிறாங்க. நாங்க போய் போராடிட்டு வர்றோம். நீ பாட்டுக்கு மரத்தடியிலே ஜாலியா காத்து வாங்கிட்டு இருக்கே“ ரஞ்சித்

“ செந்தில் !! இவன விடுறா இவன் உன்ன சீண்டிகிட்டு தான் இருப்பான். எப்படி தவம் இயற்றுனும் எனக்கு சொல்லி கொடுடா. எனக்கெல்லாம் இப்படி மரத்தடியில உட்கார்ந்து கண்ணை மூடினா காத்துல நல்லா தூக்கம் தான்டா வருது “அருண்மொழி

“ கண்ண மூடி உட்கார்ந்து பண்ணுறதும் மட்டும் தவம் இல்லிடா !! இப்ப கடந்த இரண்டு மணி நேரமா ஒரே சிந்தனையோட அந்த ப்ரொபசர் உடலை அடக்கம் செய்ய நீங்க ரெண்டு பேரும் போராடினதும் ஒரு வகையில தவம் தான் “ செந்தில்.

“ பாருடா நாம ரெண்டு பேரும் தவம் பண்ணினேங்கிறான். டேய் நாங்க அங்க போய் கத்தோ கத்துனு கத்தி இரண்டு மணி நேரம் போராடறதும் ஒரு இடத்துல உட்கார்ந்து  ஒண்ணுமே செய்யாததும் ஒண்ணா ??” ரஞ்சித்

 

“ வானத்தில் எங்கெங்கோ அலைஞ்சாலும் மேகங்கள் மழையாய் பூமியில் ஒரு இடத்தில் இறங்க எங்கும் நகராமல் நிற்கும் மரங்கள் தான் முக்கியமான காரணம்.  அந்த மேகங்கள் உருவாக காரணமே மரங்கள் தான். இலைகளில் சேமித்து வைக்கும் தண்ணீரின் அளவு பல இலட்சம் லிட்டர்கள் அதையே சூர்ய ஒளியினால் ஆவியாக்கி மேகமாக்குகிறது மரங்களின் முக்கியமான பணி “ என்று தொடர்ந்த செந்தில்

“ மரம் ஒரே இடத்தில் நின்னாலும் இந்த பூமியின் இயக்கத்திலும் அனைத்து உயிர்களின் அடிநாதமான இயங்குவது மரங்கள். நம்ம கிராமங்களில் முன்னாடி காலங்களில் பஞ்சாயத்து கூட்டம் நடத்தி மக்களுக்கு நல்ல தீர்ப்பு கொடுத்து நியாயமாக ஊர்களை நிர்வகித்தது கிராமங்களின் இருந்த மரங்களின் அடியில் தான் “ என்றான்.

“ ஆமாடா ! ஸ்கூல்ல மரத்திடியில வச்சு பாடம் நடத்தும் போது நமக்கெல்லாம் நல்லா புரியும் இல்ல “அருண்மொழி

“ ஆமா ! மரத்தடியில தான் ஞானம் எளிமையா கிடைக்கும் ஏன்னா மரங்கள் பிரபஞ்சத்துடன் எப்பவுமே தொடர்பிலேயே இருக்கின்றன. தனக்கு கிழ உக்காரவங்களுக்கு ஒரு ஆன்டெனா மாதிரி ஞானத்தை வரவழைத்து தருது “

“ ஏன்டா !! அப்ப பள்ளிக்கூடம் காலேஜெல்லாம் வேண்டாங்கிறயா ?? இப்படித்தான்டா மரத்தடி சாமியார்கள நம்பி நாம் விஞ்ஞானத்தில பின் தங்கிட்டோம்.  செவ்வாய் கிரகத்திற்கு கூட நாம விண்கலம் அனுப்பற அளவிற்கு விஞ்ஞானம் வளர ஆரம்பிச்சுருக்கு “ இடைமறித்தான் ரஞ்சித்

“ செவ்வாய் கிரகம் எந்த நிறம்னு உங்க விஞ்ஞானம் எப்ப கண்டுபிடிச்சது ?” செந்தில்

“ அதெல்லாம் அமெரிக்காகாரன் 50 – 60 வருஷத்துக்கு முன்னாடி டெலஸ்கோப் வச்சு கண்டுபிடிச்சாங்க” ரஞ்சித்

“இல்லடா தம்பி, நம்ப முன்னோர்கள் எவ்வளவு தெளிவா அந்த கிரகத்தை செவ்வாய், சிவப்பு நிறம்னு சொன்னார்கள் ?? நவீன விஞ்ஞானிகள் தான் முதல் முதலா ராக்கெட் அனுபிச்சு இந்த கிரகத்தை கண்டுபிடிச்சாங்ககிறது தான் உண்மைனா அப்ப எப்படி மரத்தடி சாமியார்களுக்கு இது தெரிஞ்சுது ? யோசி தம்பி ” செந்தில்

“ அப்ப உங்க மரத்தடி சாமியார்கள் இப்ப நம்ப கிட்ட இருக்கிற விஞ்ஞான வளர்ச்சி எல்லாம் அன்னிக்கே கண்டுபிடிச்சு ராக்கெட்லாம், விமானமெல்லாம் விட்டிருக்க வேண்டியது தானே ? ஏன் விடல ??” ரஞ்சித்

“தம்பி, நமது பரு உடல் தாண்டி ஒவ்வொரு உருவத்திற்கும் 5 முதல் 7 கண்ணுக்கு தெரியாத கவச திறைகள் இருக்கு. இந்த கண்ணுக்கு தெரியாத சூட்சம உடல்கள் மூலமாக நாம் பிரபஞ்சத்தில் எங்கும் போயிட்டு வரக்கூடிய தன்மையை நல்ல குருவின் மூலமாக கற்றுக் கொண்டு போய் வந்து அந்தக் கால முனிவர்கள், ரிஷிகள், சித்தர்கள் விவரிச்சே ஒவ்வொரு கிரகத்தின் நிலைகளை நமக்கு பாடலாக்கி கொடுத்திருக்காங்க. அப்படித்தான் நமது சித்தர்கள் செவ்வாய் கிரகத்தை தெளிவாக சிகப்பான கிரகம்னு சொன்னாங்க. இந்த சூட்சம உடல் அல்லது திரை மூலமாக செல்ல நமக்கு எந்த வாகனமும் தேவையில்லை. ஆன்மாவிற்கு இந்த ஆற்றல் உண்டு.  ஆன்மா என்பதை விளக்கும் விஞ்ஞானம் தான் ஆன்மீகம்“

“ டேய் டேய் !!! உங்கிட்ட காதை கொடுத்த உடனே எங்களுக்கு தெரியாத எதை எதையோ சொல்லி ரீல் விடாதடா.  விஞ்ஞானிகள் எல்லாம் இதைக் கேட்டா டென்ஷன் ஆகிடுவாங்க. ஆன்மீகத்த நம்பறவன் விஞ்ஞானியா இருக்க முடியாதுடா.” ரஞ்சித்

“உலகத்தில் எந்த நாட்டில் அதிகமான விஞ்ஞான கண்டுபிடிப்புகள் வெளிவந்திருக்குது ??”

“அமெரிக்கா !! “ ரஞ்சித்

“ஜெர்மனி” அருண்மொழி

“ இந்த நாடுகளில் தான் சம்ஸ்கிருதம் படிக்க அதிகளவில் வாய்ப்பு ஏற்படுத்தி தராங்க. தமிழ் இலக்கியங்களோட ஆராய்ச்சியும் அதிகளவில் போய்கிட்டு இருக்கு.  நமது சித்தர்கள் , முனிவர்கள்  ஒலியின் மூலமா நமது பிரபஞ்சத்தின் இயக்க விதிகளை தெளிவா பதிஞ்சு இருக்காங்க. இப்பதான் நம்ம காலத்தில் ஐடி துறையில கிளவுட் கம்ப்யுடிங் பெரியளவில் பயன்பட ஆரம்பிச்சுருக்கு. அகத்தியர் முதல் திருமூலர் போன்ற பல சித்தர்கள் தங்கள் தவங்களின் மூலமாக பிரபஞ்சத்தை உணர்ந்து அதை அண்ட வெளியில் பதிந்து வச்சுருக்காங்க. தான் உணர்ந்த உன்னத அறிவை உணராதவர்களுக்காக சிலைகளில் உருவமாக வடித்து உணர வாய்ப்பு ஏற்படுத்தினாங்க. பதஞ்சலி என்கிற முனிவர் தான் உணர்ந்த அணுவின் ஆட்டத்தை நடனமாக விவரித்து அணுவின் ஆட்டமின்றி உலகில் ஒரு இயக்கமும் இல்லை என்பதை உணர்த்த நடராஜர் என்ற உருவம் வடிச்சார் “ செந்தில்

“ அண்ணா டேய் !! இந்த விஷயங்களுக்கும் நீ மரத்தடியில் உட்கார்ந்து கண் மூடி தியானம் செய்யறதுக்கும் என்னடா சம்பந்தம் ?” ரஞ்சித்

“ தம்பி ! ஞானம் பெற மிகச் சிறந்த இடம் மரத்தடி தான்னு ஏற்கனவே சொன்னேன்ல. சிவன் கோவில்ல நாம பாக்குற குரு பகவான் கல் ஆலமரத்தின் அடியில் அமரந்து தனது சீடர்களுக்கு எந்த வாக்கியமும் உபதேசிக்காமலே ஞானம் வழங்கினார்னு சொல்வாங்க. அதாவது பிரபஞ்சத்தில் பல முனிவர்கள் அண்ட வெளியில் சேமித்து உள்ள ஞானத்தை மரங்கள் மூலமாக நாம டவுண்லோட் செய்து கொள்ளலாம்” செந்தில்

“ செந்தில் !! இந்த ஞானம் நம்ம பிரச்சினைகளை தீர்க்குமா ??” அருண்மொழி

“ நிச்சயமா !! பிரச்சினைகளின் மூலத்தையே நமக்கு காட்டிடும் “ செந்தில்

“ அப்படின்னா , நம்ம ஊர்ல நடக்குற எல்லா அநீதிக்கும் மரத்தடியில உட்கார்ந்தா விடிவு கிடைக்குமா ?? நான் நம்ம ஊர்காரங்களை எல்லாம் அழைச்சுட்டு வரேன், எல்லா பிரச்சனையையும் தீர்த்திருவோம்” ரஞ்சித்

“ அதுக்காகத்தான் நாம பல இடங்களில் மரங்களை நட்டுட்டு வரோம் “செந்தில்

“  மரம் நட்டா மழை வரும்.  எல்லா பிரச்சினையும் தீருமாடா ??” ரஞ்சித்

“மரம் என்பதற்கு முதல் பெயரே தரு தான். எல்லாவற்றையும் தரவல்லது . கற்பகத்தரு  என்றும் சொல்வார்கள். தருவோங்க ஓங்க தருமம் ஓங்கும் என்று அருட்பிரகாச வள்ளலார் ‘தெய்வமணிமாலை’யில் குறிப்பிடுகிறார். இன்றைய உலகச் சூழ்நிலையை உற்று கவனியுங்கள். காடுகளின் பரப்பளவு குறைந்து கொண்டே வருகிறது , இதனால் எல்லா பிரச்சினைகளும் அதிகரித்து வருகிறது“ செந்தில்

“கரெக்டுடா, மரம் வளர வளர உலகம் வெப்பமயமாதல் குறையும் முக்கியமா நம்ம மண்ட சூடு குறையும் , அதனால நம்ம மூளை விதவிதமா யோசிக்காம அமைதியாயிடும். அப்பறம் என்ன மனுஷ்ன் அமைதியாயிட்டாலே பூமிக்கு வேற எந்த உயிரினத்தாலேயும் பிரச்சனையே வராதே. டேய் சூப்பர்டா “  அருண்மொழி

“ திருசெந்தூர் செந்தில் ஆண்டவர்னாலே சூரசம்ஹாரத்தான் எல்லோருக்கும் நினைவுக்கு வரும்.  அதிலேயும் முக்கியமான விஷயம் மற்ற தெய்வங்களின் புராணங்களில் அந்த தெய்வங்கள் முக்கிய அசுரனை கொல்வதாக வரும், ஆனால் சூரபத்மன் வதையில் மட்டும் அசுரன் பல வடிவங்களில் மாறி மாறி சென்றபின் கடைசியாக மாமரமாகி நின்றான்னு வரும். பல உருவங்களை அழித்த வேலன் மர உருவத்தில் உள்ளவனை தன்னுடனே ஏற்றுக் கொண்டார். இதில் வரும் செய்தி அசுரன் தன்னுள் இருக்கும் மர நிலையை உணர்ந்தவுடன் இறைவனும் அவனை தனதாக்கி கொண்டான் அல்லது அசுரனும் மாமரமானதால் வழிப்படத்தக்க தெய்வமாகிவிட்டான்னு விளக்குது கந்த புராணம் “  செந்தில்

“ செந்தில் அண்ணா !! நீ இனிமே எங்க மரம் நட போனாலும் என்னையும் அழைச்சுட்டு போ. தருமமிகு சென்னையை உருவாக்க நானும் முயற்சிக்கிறேன்” ரஞ்சித்

 

Krishna Shila becomes Maha Avatar

 Krishna Shila becomes Maha Avatar

One early morning in early September, this Krishna was blessed by the wake up call from Guruji. 

" Have to make a Babaji idol in Krishna Shila, I am sending you the pictures. Locate a sculptor and start the work" Then Guruji sent me pictures of Maha Avatar babaji in white marble. That idol pictures looked very nice. Immediately fear gripped, can we get a idol maker, who can make as good as this ???

Not only stone sculpting, I realised Guruji is sculpting me too in the process from the events unfolded. 

I immediately called the sculptor, who made the adi shankara moorthy in 2021 , which is now installed in Mandalem. Though he gave quote immediately and I relayed to Guruji and he informed me that Dr Srinivasa reddy will be sponsoring the idol for siddhaganj. 

Here the twist happened, sculptor who gave quote, his health deteriorated and was hospitalized for two weeks. I was repeatedly hoping his health would improve but he couldn't be reached.

What to do now ? Usually worries would have crept in. Something inner kept on telling me that I am just a tool & try all options with a cool head. Master who is using me as a puppet will complete the show. So I am neither the owner or the doer here. I am just witness in action.
 
Just then decided to check with every sculptor enroute to the ancient shore temple architecture home, mamalla Puram on the east coast road of Chennai. Sought the help of our Saha yogi Mr Ashok Shankar to be the sarathi to this Krishna. We combed atleast a dozen sculptors enroute, most of them have no clue about Maha Avatar babaji & everyone was showing Shirdi Sai Baba idols only and for babaji idol they were quoting more than double the value than that of our first quote. Thought crossed " How will I tell this to Guruji about doubling the estimate?" 

Inner conscience just said " Surrender, surrender, leave it to Babaji. If he wants to be made, he will show me the person to do it too " 

I received a call then from my old friends at Tiruvannamalai inviting me to come for consecration of Bala Maha Tiripura Sundari idol in their School, later that month.  I assured to come but I asked them where they made that Bala amba idol? He gave me that Sculptor in Mamalla puram, land of stone idol industries in TN for recorded history of atleast 2000 years.  

We both immediately went there and mentioned our common friend reference and showed the pictures of Maha Avatar babaji. Then sculptor to my surprise showed me the idol he is making that of babaji's sister Naga Lakshmi amba idol. I asked for the quote. He gave the same price of the 1St sculptor.  That was also a great surprise & I immediately gave the advance payment whatever amount I had and asked him to arrange for stone. Immediately informed Guruji & Dr Srinivasa reddy and organised for the advance. 

Second set of difficulties arose as the 2nd sculptor was injured in the eye and suregery was performed and vision is low and recuperating slowly.

Making the regular idols like Ganesha, Buddha and other goddess is more easy as no one has seen them and whatever the sculptor makes, everyone have to accept it.

But babaji is a living entity and we have a person, who have seen him in person and how a vision partially impaired can make it perfectly ??

Once again same " Surrender! Surrender! " Command. 

Though progress were happening but sculptor was not able to give a firm date of delivery as he was extremely busy with his other delivery commitments. His staff were not able to finish to perfection and was waiting for the leader to give the final attempt for perfection. 

Strange thoughts were also coming. Tamil actor Rajini Kanth decades ago made a movie on Babaji in the name "Baba" but the film was a super duper flop. Many told then he did the film without the permission from Guru mandali.  I consoled myself that this idol making  is a vision of an Avadhootha and I should not have these kind of thoughts and be just the witness to all the events unfolding. 

In the 2nd week of October 2024, statue came to final shape. Once again myself and ashok went there to take the delivery and showed the idol to Guruji over video call.  He asked us to bring it in-person and not to send by parcel or courier.

So on DEEPA AVALI day we decided to start the journey. Though Ashok was confident of driving himself, I want to have alternative driver to join us in the journey. We lined many options. But for some reasons, some couldn't join. Ashok's wife Dr Rekha & their friend's son Mr Vaakeeshwaran volunteered to drive us safely to kurnool.

So , the Krishna Shila , started on a Krishna Paksha, and reached Siddha Ganj on Krishna's day of DEEPA AVALI and got installed at the dusk, a full Krishna day, An Amavasya.

Guruji on receiving the idol , sat next to the moorthy and explained his first encounter with the divine master. He introduced Babaji to everyone of the devotee, who came to have darshan with a child like enthusiasm. 

On this moment me & Ashok Shankar could relate to the experience the sculptor Mr Perumal narrated to us. On the last days while he wanted to finish the idol making, he went blank on what he has to do as he went clueless in carving fine features of the person whom he never met and was blankly looking at it. He felt someone guiding him in every stroke of carving. 

Who made whom?

It is not just Chilling but a chiseling experience. 

His instrument is also named as Krishna coincidentally. I asked Guruji, why black stone ? Why not white stone?. Guruji replied "I like only Black" 

It reminded to complete a book I am writing  for a long time " White skin Addiction" about the Humans' discrimination based on skin tone color.

Sangita Sagara Samrajya Santhanam

சங்கீத சாகர சாம்ராஜ்ய சந்தானம் 

மகான் இராகவேந்திரர் வான மார்கமாக வந்து சென்னை ஆழ்வார்பேட்டையில் உள்ள மியுசிக் அகாடமி ஹாலில் இறங்கினார்.

அவரை பற்றி பாடும் போது அவர் பகதர்களுக்கெல்லாம் அருள்பாலிக்க வேண்டும் என்று வந்திருந்தார்.  அங்கே அவர் கண்ட காட்சி அவருக்கே ஆச்சரியம் ஏற்படுத்தியது.

ஒரு பெரிய ஆசனத்தில் இராமர் வில் அம்புகளுடன் , இரண்டு பக்கத்திலும் திருவையாறு தியாகய்யரும், அருணாசல கவிராயரும் அமர்ந்திருந்தனர்.  கவிராயர் மடியில் திருவரங்கன் வேறு படுத்துக் கொண்டு இருக்கிறார்.

இன்னொரு பக்கம் பார்த்தால் கண்ணன் புல்லாங்குழல் கொண்டு ஊத்துக்காடு வேங்கடசுப்பய்யருக்கு ஏதோ வாசித்து காண்பித்தபடி ஒரு ஊஞ்சலில் ஆடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.  ஊஞ்சலை இராதையும் ருக்மினியும் கோபிகைகளுடன் ஆட்டிக் கொண்டிருக்கின்றனர்.

இன்னொரு ஆசனத்தில் திருவானைகாலிலிருந்து அகிலாண்டேஸ்வரி தன் மகன் திருத்தனியிலிருந்து வந்திருக்கும் திருக்குமரனை மடியில் வைத்து கொஞ்சிக் கொண்டிருக்கிறாள். இவர்கள் இருவருக்கும் முத்துசுவாமி தீக்ஷ்தர் சாமரம் வீசிக்கொண்டிருக்கிறார்.

அதே சமயம் அங்கே காஞ்சி முனிவர் சங்கராச்சாரியார் காஞ்சி காமாட்சி காலடியில் அமர்ந்து ஜபம் செய்து கொண்டிருப்பதை பார்க்கிறார்.

மகான் மந்திராலயத்திலிருந்து ஆழ்வார்பேட்டை வரை வந்துவிட்டோம் அப்படியே மயிலாப்பூர் சென்று கற்பகாம்பாளை ஒரு எட்டு பார்த்துவிட்டு வந்துவிடலாம் என்று நினைக்கும் போது அகாடமிக்கே மயிலாகவே தன் பக்தன் பாபநாசம் சிவனுடன் வந்து இறங்குகிறாள் கற்பகாம்பாள்.

இந்த தெய்வங்களையெல்லாம் ஒரு சேர கண்ட களிப்பில் ஆனந்தக் கூத்தாடிக் கொண்டிருந்தார் நமது மீசைக் கவி சுப்ரமணிய பாரதி. அவரை ஆசுவாசபடுத்திக் கொண்டிருந்தனர் கோபால கிருஷ்ண பாரதியாரும் கவியோகி சுத்தானந்த பாரதியாரும்.

எல்லா கச்சேரியும் போலவே நமது தொந்தி கணபதி  முதலாக கச்சேரி ஹாலிற்குள் செல்ல சுவாமி தயானந்த சரஸ்வதிகளை தம்மோடு வரும்படி அழைத்தார். சுவாமிகளும் கைலாசத்திலிருந்து வந்திருந்த சிவப்பெருமானிடம் அனுமதி பெற்றுக் கொண்டு உள்ளே சென்றார்.

“மஹாகணபதிம் மனசாஸ்மராமி “ என்று ஒரு கம்பீர காந்தர்வ குரல் ஒலிக்க ஆரம்பித்தது. https://www.youtube.com/watch?v=rsEYEyHMZzo

மெட்றாஸ் சங்கீத ரசிகர்களும் கதீட்ரல் சாலையையும், மெளபரிஸ் சாலையையும் , கோபாலபுர சாலைகளிலும் சுற்று வட்டார திருவல்லிக்கேணி. மயிலாப்பூர், மாம்பல வாசிகளும் கால் நடையாகவே வந்து ஆக்கிரமித்திருந்தனர். அவர்களுக்காகவும் வெளியிலும் திரைகள் வைத்திருந்தனர்.

பிள்ளையார் அங்கு மெய் மறந்த நிலையில் இருந்த அனைத்து ரசிக மனங்களிலும் சங்கீததிற்கேற்ப நடனமாடிக் கொண்டிருந்தார்.

அது முடிந்ததும் தன் இரசிகர்களின் மனநிலைய நோட்டம் விட்ட சங்கீத கலாநிதி “அகிலாண்டேஸ்வரி ரகஷமாம் ”  https://www.youtube.com/watch?v=lNFRr5R-dUAஎன்றவுடன் அன்னை மகனுடனும் தீட்சிதருடனும் எழுந்தருளினார். முத்துசாமி தீக்ஷிதர் தானே அந்த பாடகருக்குள் சென்று அதே பாவனையில் பாடுவதை உணர்ந்தார். அன்னை பாடிக் கொண்டிருக்கும் போதே அன்னை மடியில் அழகனை கண்டு பரவசமாகி “ஸ்ரீ  வல்லி தேவ சேனாபதே “ https://www.youtube.com/watch?v=voQvpxTclnI என்று ரசிகர்களை பரவசத்தின் உச்சத்திற்கு கொண்டு சென்றார்.

வெளியே இராமபிரான் தன் இருக்கையிலிருந்து எழுந்தார் , அருணாசல  கவிராயர் வரச் சொன்னார். கவிராயர் உடன் உறங்கும் அரங்கனை எழும்படி வேண்டினார்.  இதனை கண்ட தியாகய்யரும் எழுந்தார்.  இராமர்                         “ தியாகராஜா ! நமது பக்தன் நம்மைக் காட்டிலும் ரசிகர்களின் அடிமை, முன்று சமஸ்கிருத பாடல்கள் பாடிவிட்டதால் அடுத்து சமஸ்கிருதம் தெரியாத ரசிகர்களுக்காக தமிழ் பாட்டு தான் பாடுவான், அதனால் நான் அருணாசலத்துடன் சென்று வருகிறேன் “ என்று கூறிச் சென்றார்.

 பகவான் கிருஷ்ணர் தியாகராஜ சுவாமிகளை தடுத்து “இன்றாவது என்னுடன் வாருங்களேன் , எப்போதும் அந்த இராமனுடன் தான் சென்றுவிடுகிறீர்களே.  ருக்மணியும் அவளை பற்றி நீங்கள் பாடுவதை கேட்க வந்திருக்கிறாள்  “ என்று வழக்கம் போல் வம்புக்கிழுத்தான்.

உள்ளே மேடையில்  “ தன்னன்னா” என்று ரசிக ரஞ்சனர் “மோகன”த்தில் ஆலாபனை செய்ய தொடங்கி ஒரு நீண்ட ராக , தானம், பல்லவி பாடி “ஏன் பள்ளிக் கொண்டீர் அய்யா “ என்று அரங்கனை வணங்கி இராமாயணத்தை பாடலில் வர்ணித்தார்.    https://www.youtube.com/watch?v=cyjkPjzGGuU

அரங்கனும் அரங்கமும் அப்படியே சொக்கிப் போய் மெய்மறக்கும் வேளையில் , வேணுகோபாலர் புல்லாங்குழல் வாசித்துக் கொண்டே ருக்மணியுடன் மிக மெதுவாக ஆடத்துவங்கினார் “கானமூர்த்தே” என்று தியாகராஜர் அந்த பாடகரின் ஜீவ நாடியில் புகுந்து மெய் சிலிர்க்க வைத்தார்.  https://www.youtube.com/watch?v=9n4HFnOoYfE
அகாடமி உள்ளும் புறமும் நிசப்தத்தில் நின்றது. அந்த கோபாலனை புறத்தில் தூற்றினாலும் அகத்தில் தினமும் வணங்கும் போலி நாத்திகரும் மாறு வேடத்தில் வந்ததை அந்த மாய கருணாமூர்த்தி கவனிக்க தவறவில்லை.

இரசிகர்கள் மேலும் கிருஷ்ணத்தில் தோய அவர்களின் மனம் “அலைபாயுதே” என்று ஊத்துக்காடு வேங்கடசுப்பய்யர் அழைத்தவுடன் அங்கிருந்த அனைவரின் மனமும் ஆர்பரித்தது. கரவொலி அடங்கவே பல நிமிடங்கள் பிடித்தது.   https://www.youtube.com/watch?v=KKAVDdL3E_I

குரு ராகவேந்திரர் பல தெய்வ ரூபங்களை  ஒரு சேரக் கண்ட பரவசத்தில் தனது மற்றுமொறு பக்தனின் மனதில் சென்று அந்த “ஏகாந்த”த்தை விரும்பும் விஐபியையும் அவர் வீட்டிலிருந்து மாறு வேடத்தில் நடந்தே வரச் செய்து (அவரால் வேறு அங்கு மேலும் கூட்டம் கூடாமலிருக்க ) ஒரு துண்டு சீட்டில் “துங்கா தீர விராஜம் பஜ மன” என்று எழுதி அந்த பாடகருக்கு கொடுத்தனுப்பினார். 
https://www.youtube.com/watch?v=r8T3tyQt07A
உடனே அந்த பாடகரும் பிருந்தாவன துளசி வாசனையை உணர்ந்தார் , அப்படியே தன் ரசிகர்கள் அனைவருக்கும் பம்பாய் மெயிலில் டிக்கெட் புக் செய்து மந்திராலயம் ரோட் ஸ்டேஷனில் இறக்கி துங்கா நதிக்கரையில் குளிக்க வைத்து மகானின் சந்நிதானத்தில் நிறுத்தினார். “ராகவேந்திரா !! ராகவேந்திரா !!!” என்று உச்ச ஸ்தாயியில் அழைத்தவுடன் ராகவேந்திரர் துங்கை நீரில் முக்கிய துளசியினால் அனைவருக்கும் நீர் தெளித்து ஆசீரவதித்தார். ஏற்கனவே காவிரி நீரில் அனைவரையும் அரங்கநாதர் நனைத்திருந்தால் அனைவரும் குளிரில் நடுக்கினர்.

மீண்டும் எல்லோருக்கும் ரீட்டன் டிக்கெட் எடுத்து மயிலாப்பூர் அழைத்து வந்து  “கற்பகமே” என்று பாபனாசம் சிவனாக பாடினார். மயிலாக அன்னை ஆடி மகிழ்ந்தாள்.  https://www.youtube.com/watch?v=sBBF2v8gxpg
அதை கண்டு கண்ணனும் ஆடத் தொடங்க மகாகவி சுப்ரமணிய பாரதி “சின்னஞ் சிறு கிளியே  “ என்று ராதை கோபியர்களுடன் பரவச லீலையை விவரித்தார். https://www.youtube.com/watch?v=npG_tTbtUAc

அன்னையும் மாமனும் ஆடக் கண்டு மயில்வாகனனும் ஆடத் தொடங்க நமது வித்வானோ “வேல் வேல் வீரமுருகனின் வேல்”  உணர்ச்சியுடன் தன் சொந்த சாகித்தயத்தை பாடினார். https://www.youtube.com/watch?v=hGjlW0DI4PE

ஆடும் கடவுளர் எல்லாம் ஆடிவிட்டனர் , ஆடலரசனை காணோமே  என்று “எப்போ வருவாரோ “ என்று ரசிகர்கள் ஏங்குவதை உணர்ந்தார் போல் உடனே கோபால கிருஷ்ண பாரதியாரை தன் மனதில் ஆசனமிட்டு  “ஜோன்புரி”யில் சஞ்சரித்தார், அப்படியே சுத்தனாந்தத்தில் லயித்து சுத்தானந்த பாரதியாக “தேடி வந்து என்னுடன் ஆடி மகிழ்கிறார் தேவாதி தேவனடி”  என்ற தன் அகத்தில் காண்பதை புறத்தில் தன் ரசிகர்களிடம் விண்டார்.

இது வரை தவத்தில் ஆழ்ந்திருந்த காஞ்சி மாமுனிவர் “ அம்பாள் மேல நான் உனக்கு சொல்லி வச்ச பாட்ட பாடு “ என்று பணித்தார் “ஸ்ரீ சக்கரராஜ சிம்மாசனேஸ்வரி” என்று அகத்தியர் பாட காமாட்சியின் நடனம் துவங்கியது , ஆடிட்டொரியமே கைத்தட்டலால் அதிர்ந்தது. 
https://www.youtube.com/watch?v=24_-83-n7CU

அந்த ராகமாலிகையில் அம்பாளின் ஆட்டம் நிற்காமல் போனாதால் அப்படியே அவள் ஜதிக்கேற்ப தில்லானா ஒன்று “பஸ்ந்த் பஹாரில்” பாடத் துவங்கினார் “கலியுகம் தன்னில் கண்கண்ட தெய்வமாய் கலி தீர்க்கும் காஞ்சி மாமுனியே” என்று தன் சலிக்கும் மனதை ஒரு நிலைக்குள் நிறுத்த அந்த மகராஜன் மன்றாடினார். https://www.youtube.com/watch?v=bl88yWv34-E

நிறுத்த விரும்பாத நிருத்திய நடசனோ தயானந்த சரஸ்வதி சுவாமிகளை அழைத்து தனது களி நடனத்தை பாடச் செய்தார் “ போ சம்போ சிவசம்போ சுவயம்போ” அன்று அந்த மயிலையே கயிலையானது. கங்கை ஆர்பரித்து அனைவரையும் ஆசிர்வதித்தாள். https://www.youtube.com/watch?v=UYFRP0Ki1rw

கலா ரசிகர்கள் கலைய மனமின்றி மூன்று மணி நேர கச்சேரி நாலரை மணி நேரம் போனது தெரியாமல் வீட்டிற்கும் போகும் வழி தெரியாமல் கார்களின் ஜாமில் சிக்கி “திக்கு தெரியாத காட்டில் “ https://www.youtube.com/watch?v=5V4Me6iFj_k தவித்த போது “திருவல்லிக்கேணி போறவாள்ளாம் என்னோட வந்துடுங்கோ பார்த்தசாரதி கோவில் வரைக்கும் வழிக் காட்றேன்” என்று பாரதி பலருக்கும் வழிக் காட்டி கொண்டிருந்தார்.

 இதற்குள் அங்கு கூடியிருந்த கடவுளர்களுக்கும் மகான்களுக்கும் இடையில் ஒரு ஒப்பந்தம் உருவாகிகொண்டிருந்தது.  மகான் இராகவேந்திரர்  “சுவாமிகளே ! இந்த சங்கீதக்காரர் மிகவும் பாவத்துடன் ஆத்மார்த்தமாக அழைப்பதால் இவர் பாடும் எல்லா இடங்களுக்கும் நாம் வரவேண்டியுள்ளது . இவரின் சங்கீதத்தை கேட்டுவிட்டு வேளச்சேரியிலிருந்து ஒரு கறுத்த சிறுவன் மந்தராலயம் வந்து பிருந்தாவனத்தில் துளசி மாடம் எங்கே அந்த பாடலில் சொல்லப்பட்ட புனிதம் எங்கே, துங்கையில் நீர் எங்கே, உங்கள் பிருந்தவனத்தில் கிராணைட் கற்கள் பதிக்க அனுமதிக்கலாமா என்று கேள்வி கேட்கிறான், இப்படியே போனால் மக்கள் இவரின் பாடல்களை கேட்டு புனிதம் அடைந்து கலி முற்ற வாய்பில்லாமல் போகலாம். காளியின் நடனம் நடக்க வேண்டும் என்றால் மக்கள் இன்னும் அந்தகாரத்தின் தீமையை உணரும் சூழ்நிலை வேண்டும். “

“ ஆமாம் நாமும் இந்த தேவலோக கந்தர்வனை பூலோகத்திற்கு அனுப்பி பல வருடங்களாகிவிட்டது. இவரின் இசையை கேட்பதற்கு நாமும் அடிக்கடி பூலோகம் வரவேண்டியுள்ளது.  அதனால் இவரை மீண்டும் அழைத்துக் கொள்வோம்.  அந்தகாரம் மீண்டும் பரவ அந்தக் காரிலேயே இவரின் இந்த பிறவியை முடிவுக் கொண்டு வருவோம். “ என்றார் கிருஷ்ண பரமாத்மா.

“கலியுகத்திற்கு பின் வரப்போகும் யுகத்தில் வாழ சில மானுடர்கள் வேண்டும் அதனால் இவரின் பாடல்கள் கேட்க பார்க்க தொழிற்நுட்பத்தை வளர்த்துக் கொள்ள நாம் வரமளிப்போம் “  என்றார் சிவபெருமான்.

கடவுளர்களின் தீர்மானத்தை உணராமல், கச்சேரி மிக அற்புதமாக நடந்ததில் மகிழ்ச்சி அடைந்து தன் சந்தானங்களுடன் அந்த மகாராஜனும்  இடைவிடாது பாடியதால் வந்த பசியை தீர்த்துக் கொள்ள தாசபிரகாஷ் ஹோட்டலுக்கு சுட சுட இட்லி உண்பதற்கு  தன்னுடைய அந்தக் காரை விடச்  சொன்னார்.

பின் குறிப்பு :
28 வருடங்களுக்கு முன்  தன்  உடல் நீத்தாலும் திரு. மகாராஜபுரம் சந்தானம் இன்றும்  என்னைப் போன்ற எண்ணற்ற ரசிகர்களின் மனங்களில் ஆட்சி செய்து கொண்டிருக்கிறார். மேலே இருக்கும் படத்தில் சந்தானம் அவர்களின் பத்தை கருப்பு வெள்ளையில் ஒரு நிழல் போல் காட்டிவிட்டு அவர் விரும்பி பாடிய சாகித்தியம் இயற்றியவர்கள் மகான்களின் படங்களை பல  வண்ணத்தில்  போட்டிருப்பது மகாராஜபுரம்  அவர்களின் வெற்றி தத்துவத்தின் வெளிப்பாடாகும். பாடியவர்களின் பாடலின் பாவத்தை ரசிகரின் மனதில் பதிய வைத்து அவர்களை அந்த பாடல் ஆசிரியரின் கால கட்டத்திற்கே கொண்டு சென்றதே அவருக்கு பல ரசிகர்களின் மனதிலும் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பதின் இரகசியம் ஆகும் .

Saint Raghavendra at Music Academy

மியுசிக் அகாடமியில் மகான் இராகவேந்திரர்

In this picture Maharajapuram santhanam is shown shadow in black & white whereas the composers are show in colours to signify that the Great singer brings out the soul of the song as created by the Saintly composers. So when you hear the song your mind will actually visualise the circumstances the composer has composed the song. That is the real success of this Great singer you pulled all rasikas to his kutcheris like a Magnet.

மகான் இராகவேந்திரர் வான மார்கமாக வந்து சென்னை ஆழ்வார்பேட்டையில் உள்ள மியுசிக் அகாடமி ஹாலில் இறங்கினார்.

அவரை பற்றி பாடும் போது அவர் பகதர்களுக்கெல்லாம் அருள்பாலிக்க வேண்டும் என்று வந்திருந்தார்.  அங்கே அவர் கண்ட காட்சி அவருக்கே ஆச்சரியம் ஏற்படுத்தியது.

ஒரு பெரிய ஆசனத்தில் இராமர் வில் அம்புகளுடன் , இரண்டு பக்கத்திலும் திருவையாறு தியாகய்யரும், அருணாசல கவிராயரும் அமர்ந்திருந்தனர்.  கவிராயர் மடியில் திருவரங்கன் வேறு படுத்துக் கொண்டு இருக்கிறார்.

இன்னொரு பக்கம் பார்த்தால் கண்ணன் புல்லாங்குழல் கொண்டு ஊத்துக்காடு வேங்கடசுப்பய்யருக்கு ஏதோ வாசித்து காண்பித்தபடி ஒரு ஊஞ்சலில் ஆடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.  ஊஞ்சலை இராதையும் ருக்மினியும் கோபிகைகளுடன் ஆட்டிக் கொண்டிருக்கின்றனர்.

இன்னொரு ஆசனத்தில் திருவானைகாலிலிருந்து அகிலாண்டேஸ்வரி தன் மகன் திருத்தனியிலிருந்து வந்திருக்கும் திருக்குமரனை மடியில் வைத்து கொஞ்சிக் கொண்டிருக்கிறாள். இவர்கள் இருவருக்கும் முத்துசுவாமி தீக்ஷ்தர் சாமரம் வீசிக்கொண்டிருக்கிறார்.

அதே சமயம் அங்கே காஞ்சி முனிவர் சங்கராச்சாரியார் காஞ்சி காமாட்சி காலடியில் அமர்ந்து ஜபம் செய்து கொண்டிருப்பதை பார்க்கிறார்.

மகான் மந்திராலயத்திலிருந்து ஆழ்வார்பேட்டை வரை வந்துவிட்டோம் அப்படியே மயிலாப்பூர் சென்று கற்பகாம்பாளை ஒரு எட்டு பார்த்துவிட்டு வந்துவிடலாம் என்று நினைக்கும் போது அகாடமிக்கே மயிலாகவே தன் பக்தன் பாபநாசம் சிவனுடன் வந்து இறங்குகிறாள் கற்பகாம்பாள்.

இந்த தெய்வங்களையெல்லாம் ஒரு சேர கண்ட களிப்பில் ஆனந்தக் கூத்தாடிக் கொண்டிருந்தார் நமது மீசைக் கவி சுப்ரமணிய பாரதி. அவரை ஆசுவாசபடுத்திக் கொண்டிருந்தனர் கோபால கிருஷ்ண பாரதியாரும் கவியோகி சுத்தானந்த பாரதியாரும்.

எல்லா கச்சேரியும் போலவே நமது தொந்தி கணபதி  முதலாக கச்சேரி ஹாலிற்குள் செல்ல சுவாமி தயானந்த சரஸ்வதிகளை தம்மோடு வரும்படி அழைத்தார். சுவாமிகளும் கைலாசத்திலிருந்து வந்திருந்த சிவப்பெருமானிடம் அனுமதி பெற்றுக் கொண்டு உள்ளே சென்றார்.

“மஹாகணபதிம் மனசாஸ்மராமி “ என்று ஒரு கம்பீர காந்தர்வ குரல் ஒலிக்க ஆரம்பித்தது. https://www.youtube.com/watch?v=rsEYEyHMZzo

மெட்றாஸ் சங்கீத ரசிகர்களும் கதீட்ரல் சாலையையும், மெளபரிஸ் சாலையையும் , கோபாலபுர சாலைகளிலும் சுற்று வட்டார திருவல்லிக்கேணி. மயிலாப்பூர், மாம்பல வாசிகளும் கால் நடையாகவே வந்து ஆக்கிரமித்திருந்தனர். அவர்களுக்காகவும் வெளியிலும் திரைகள் வைத்திருந்தனர்.

பிள்ளையார் அங்கு மெய் மறந்த நிலையில் இருந்த அனைத்து ரசிக மனங்களிலும் சங்கீததிற்கேற்ப நடனமாடிக் கொண்டிருந்தார்.

அது முடிந்ததும் தன் இரசிகர்களின் மனநிலைய நோட்டம் விட்ட சங்கீத கலாநிதி “அகிலாண்டேஸ்வரி ரகஷமாம் ”  https://www.youtube.com/watch?v=lNFRr5R-dUAஎன்றவுடன் அன்னை மகனுடனும் தீட்சிதருடனும் எழுந்தருளினார். முத்துசாமி தீக்ஷிதர் தானே அந்த பாடகருக்குள் சென்று அதே பாவனையில் பாடுவதை உணர்ந்தார். அன்னை பாடிக் கொண்டிருக்கும் போதே அன்னை மடியில் அழகனை கண்டு பரவசமாகி “ஸ்ரீ  வல்லி தேவ சேனாபதே “ https://www.youtube.com/watch?v=voQvpxTclnI என்று ரசிகர்களை பரவசத்தின் உச்சத்திற்கு கொண்டு சென்றார்.

வெளியே இராமபிரான் தன் இருக்கையிலிருந்து எழுந்தார் , அருணாசல  கவிராயர் வரச் சொன்னார். கவிராயர் உடன் உறங்கும் அரங்கனை எழும்படி வேண்டினார்.  இதனை கண்ட தியாகய்யரும் எழுந்தார்.  இராமர்                         “ தியாகராஜா ! நமது பக்தன் நம்மைக் காட்டிலும் ரசிகர்களின் அடிமை, முன்று சமஸ்கிருத பாடல்கள் பாடிவிட்டதால் அடுத்து சமஸ்கிருதம் தெரியாத ரசிகர்களுக்காக தமிழ் பாட்டு தான் பாடுவான், அதனால் நான் அருணாசலத்துடன் சென்று வருகிறேன் “ என்று கூறிச் சென்றார்.

 பகவான் கிருஷ்ணர் தியாகராஜ சுவாமிகளை தடுத்து “இன்றாவது என்னுடன் வாருங்களேன் , எப்போதும் அந்த இராமனுடன் தான் சென்றுவிடுகிறீர்களே.  ருக்மணியும் அவளை பற்றி நீங்கள் பாடுவதை கேட்க வந்திருக்கிறாள்  “ என்று வழக்கம் போல் வம்புக்கிழுத்தான்.

உள்ளே மேடையில்  “ தன்னன்னா” என்று ரசிக ரஞ்சனர் “மோகன”த்தில் ஆலாபனை செய்ய தொடங்கி ஒரு நீண்ட ராக , தானம், பல்லவி பாடி “ஏன் பள்ளிக் கொண்டீர் அய்யா “ என்று அரங்கனை வணங்கி இராமாயணத்தை பாடலில் வர்ணித்தார்.    https://www.youtube.com/watch?v=cyjkPjzGGuU

அரங்கனும் அரங்கமும் அப்படியே சொக்கிப் போய் மெய்மறக்கும் வேளையில் , வேணுகோபாலர் புல்லாங்குழல் வாசித்துக் கொண்டே ருக்மணியுடன் மிக மெதுவாக ஆடத்துவங்கினார் “கானமூர்த்தே” என்று தியாகராஜர் அந்த பாடகரின் ஜீவ நாடியில் புகுந்து மெய் சிலிர்க்க வைத்தார்.  https://www.youtube.com/watch?v=9n4HFnOoYfE
அகாடமி உள்ளும் புறமும் நிசப்தத்தில் நின்றது. அந்த கோபாலனை புறத்தில் தூற்றினாலும் அகத்தில் தினமும் வணங்கும் போலி நாத்திகரும் மாறு வேடத்தில் வந்ததை அந்த மாய கருணாமூர்த்தி கவனிக்க தவறவில்லை.

இரசிகர்கள் மேலும் கிருஷ்ணத்தில் தோய அவர்களின் மனம் “அலைபாயுதே” என்று ஊத்துக்காடு வேங்கடசுப்பய்யர் அழைத்தவுடன் அங்கிருந்த அனைவரின் மனமும் ஆர்பரித்தது. கரவொலி அடங்கவே பல நிமிடங்கள் பிடித்தது.   https://www.youtube.com/watch?v=KKAVDdL3E_I

குரு ராகவேந்திரர் பல தெய்வ ரூபங்களை  ஒரு சேரக் கண்ட பரவசத்தில் தனது மற்றுமொறு பக்தனின் மனதில் சென்று அந்த “ஏகாந்த”த்தை விரும்பும் விஐபியையும் அவர் வீட்டிலிருந்து மாறு வேடத்தில் நடந்தே வரச் செய்து (அவரால் வேறு அங்கு மேலும் கூட்டம் கூடாமலிருக்க ) ஒரு துண்டு சீட்டில் “துங்கா தீர விராஜம் பஜ மன” என்று எழுதி அந்த பாடகருக்கு கொடுத்தனுப்பினார். 
https://www.youtube.com/watch?v=r8T3tyQt07A
உடனே அந்த பாடகரும் பிருந்தாவன துளசி வாசனையை உணர்ந்தார் , அப்படியே தன் ரசிகர்கள் அனைவருக்கும் பம்பாய் மெயிலில் டிக்கெட் புக் செய்து மந்திராலயம் ரோட் ஸ்டேஷனில் இறக்கி துங்கா நதிக்கரையில் குளிக்க வைத்து மகானின் சந்நிதானத்தில் நிறுத்தினார். “ராகவேந்திரா !! ராகவேந்திரா !!!” என்று உச்ச ஸ்தாயியில் அழைத்தவுடன் ராகவேந்திரர் துங்கை நீரில் முக்கிய துளசியினால் அனைவருக்கும் நீர் தெளித்து ஆசீரவதித்தார். ஏற்கனவே காவிரி நீரில் அனைவரையும் அரங்கநாதர் நனைத்திருந்தால் அனைவரும் குளிரில் நடுக்கினர்.

மீண்டும் எல்லோருக்கும் ரீட்டன் டிக்கெட் எடுத்து மயிலாப்பூர் அழைத்து வந்து  “கற்பகமே” என்று பாபனாசம் சிவனாக பாடினார். மயிலாக அன்னை ஆடி மகிழ்ந்தாள்.  https://www.youtube.com/watch?v=sBBF2v8gxpg
அதை கண்டு கண்ணனும் ஆடத் தொடங்க மகாகவி சுப்ரமணிய பாரதி “சின்னஞ் சிறு கிளியே  “ என்று ராதை கோபியர்களுடன் பரவச லீலையை விவரித்தார். https://www.youtube.com/watch?v=npG_tTbtUAc

அன்னையும் மாமனும் ஆடக் கண்டு மயில்வாகனனும் ஆடத் தொடங்க நமது வித்வானோ “வேல் வேல் வீரமுருகனின் வேல்”  உணர்ச்சியுடன் தன் சொந்த சாகித்தயத்தை பாடினார். https://www.youtube.com/watch?v=hGjlW0DI4PE

ஆடும் கடவுளர் எல்லாம் ஆடிவிட்டனர் , ஆடலரசனை காணோமே  என்று “எப்போ வருவாரோ “ என்று ரசிகர்கள் ஏங்குவதை உணர்ந்தார் போல் உடனே கோபால கிருஷ்ண பாரதியாரை தன் மனதில் ஆசனமிட்டு  “ஜோன்புரி”யில் சஞ்சரித்தார், அப்படியே சுத்தனாந்தத்தில் லயித்து சுத்தானந்த பாரதியாக “தேடி வந்து என்னுடன் ஆடி மகிழ்கிறார் தேவாதி தேவனடி”  என்ற தன் அகத்தில் காண்பதை புறத்தில் தன் ரசிகர்களிடம் விண்டார்.

இது வரை தவத்தில் ஆழ்ந்திருந்த காஞ்சி மாமுனிவர் “ அம்பாள் மேல நான் உனக்கு சொல்லி வச்ச பாட்ட பாடு “ என்று பணித்தார் “ஸ்ரீ சக்கரராஜ சிம்மாசனேஸ்வரி” என்று அகத்தியர் பாட காமாட்சியின் நடனம் துவங்கியது , ஆடிட்டொரியமே கைத்தட்டலால் அதிர்ந்தது. 
https://www.youtube.com/watch?v=24_-83-n7CU

அந்த ராகமாலிகையில் அம்பாளின் ஆட்டம் நிற்காமல் போனாதால் அப்படியே அவள் ஜதிக்கேற்ப தில்லானா ஒன்று “பஸ்ந்த் பஹாரில்” பாடத் துவங்கினார் “கலியுகம் தன்னில் கண்கண்ட தெய்வமாய் கலி தீர்க்கும் காஞ்சி மாமுனியே” என்று தன் சலிக்கும் மனதை ஒரு நிலைக்குள் நிறுத்த அந்த மகராஜன் மன்றாடினார். https://www.youtube.com/watch?v=bl88yWv34-E

நிறுத்த விரும்பாத நிருத்திய நடசனோ தயானந்த சரஸ்வதி சுவாமிகளை அழைத்து தனது களி நடனத்தை பாடச் செய்தார் “ போ சம்போ சிவசம்போ சுவயம்போ” அன்று அந்த மயிலையே கயிலையானது. கங்கை ஆர்பரித்து அனைவரையும் ஆசிர்வதித்தாள். https://www.youtube.com/watch?v=UYFRP0Ki1rw

கலா ரசிகர்கள் கலைய மனமின்றி மூன்று மணி நேர கச்சேரி நாலரை மணி நேரம் போனது தெரியாமல் வீட்டிற்கும் போகும் வழி தெரியாமல் கார்களின் ஜாமில் சிக்கி “திக்கு தெரியாத காட்டில் “ https://www.youtube.com/watch?v=5V4Me6iFj_k தவித்த போது “திருவல்லிக்கேணி போறவாள்ளாம் என்னோட வந்துடுங்கோ பார்த்தசாரதி கோவில் வரைக்கும் வழிக் காட்றேன்” என்று பாரதி பலருக்கும் வழிக் காட்டி கொண்டிருந்தார்.

 இதற்குள் அங்கு கூடியிருந்த கடவுளர்களுக்கும் மகான்களுக்கும் இடையில் ஒரு ஒப்பந்தம் உருவாகிகொண்டிருந்தது.  மகான் இராகவேந்திரர்  “சுவாமிகளே ! இந்த சங்கீதக்காரர் மிகவும் பாவத்துடன் ஆத்மார்த்தமாக அழைப்பதால் இவர் பாடும் எல்லா இடங்களுக்கும் நாம் வரவேண்டியுள்ளது . இவரின் சங்கீதத்தை கேட்டுவிட்டு வேளச்சேரியிலிருந்து ஒரு கறுத்த சிறுவன் மந்தராலயம் வந்து பிருந்தாவனத்தில் துளசி மாடம் எங்கே அந்த பாடலில் சொல்லப்பட்ட புனிதம் எங்கே, துங்கையில் நீர் எங்கே, உங்கள் பிருந்தவனத்தில் கிராணைட் கற்கள் பதிக்க அனுமதிக்கலாமா என்று கேள்வி கேட்கிறான், இப்படியே போனால் மக்கள் இவரின் பாடல்களை கேட்டு புனிதம் அடைந்து கலி முற்ற வாய்பில்லாமல் போகலாம். காளியின் நடனம் நடக்க வேண்டும் என்றால் மக்கள் இன்னும் அந்தகாரத்தின் தீமையை உணரும் சூழ்நிலை வேண்டும். “

“ ஆமாம் நாமும் இந்த தேவலோக கந்தர்வனை பூலோகத்திற்கு அனுப்பி பல வருடங்களாகிவிட்டது. இவரின் இசையை கேட்பதற்கு நாமும் அடிக்கடி பூலோகம் வரவேண்டியுள்ளது.  அதனால் இவரை மீண்டும் அழைத்துக் கொள்வோம்.  அந்தகாரம் மீண்டும் பரவ அந்தக் காரிலேயே இவரின் இந்த பிறவியை முடிவுக் கொண்டு வருவோம். “ என்றார் கிருஷ்ண பரமாத்மா.

“கலியுகத்திற்கு பின் வரப்போகும் யுகத்தில் வாழ சில மானுடர்கள் வேண்டும் அதனால் இவரின் பாடல்கள் கேட்க பார்க்க தொழிற்நுட்பத்தை வளர்த்துக் கொள்ள நாம் வரமளிப்போம் “  என்றார் சிவபெருமான்.

கடவுளர்களின் தீர்மானத்தை உணராமல், கச்சேரி மிக அற்புதமாக நடந்ததில் மகிழ்ச்சி அடைந்து தன் சந்தானங்களுடன் அந்த மகாராஜனும்  இடைவிடாது பாடியதால் வந்த பசியை தீர்த்துக் கொள்ள தாசபிரகாஷ் ஹோட்டலுக்கு சுட சுட இட்லி உண்பதற்கு  தன்னுடைய அந்தக் காரை விடச்  சொன்னார்.

Male Infanticide - ஆண் சிசுக் கொலை

ஆண் தான் ஆனா சிசுக் கொலை

"என்னங்க ஆபிஸ்க்கு இன்னம் கிளம்பலையா " கேட்டார் பக்கத்துவீட்டு பக்கிரிசாமி .

" கிளம்பனுங்க. செடிக்கு தண்ணிவிட்டுட்டு கிளம்பனும் " -சுப்பிரமணி 

" இந்த பப்பாளியா வளர்க்கிறீங்க ?" பக்கிரி 

" ஏன் இந்த செடியில  ஏதாவது ப்ரச்சனையா ? " - சுப்பிரமணி 

" இது ஆண்  மரங்க . காய்க்காது. இதில் பூவெல்லாம்  உதிர்ந்திரும் " பக்கிரி 

" அதனாலென்னங்க. அதுவும் ஒரு உயிர்தானங்க ?"- சுப்பிரமணி 

" அது தேவையில்லாம இடத்த அடைச்சுக்கிட்டு - நல்ல  காய்கிற மரமா வைங்க - நமக்கு பயன் தரணும் இல்லிங்க " பக்கிரி  

" இந்த ஆண் மரத்து பூக்களிலிருந்து தானேங்க வண்டு மகரந்தம் எடுத்து பெண் மரத்துக்கு கொடுத்தாதானே பெண் மரம் காய்க்கும் ? " - சுப்பிரமணி

" எங்க  ஊருல இந்த காய்க்காத மரத்தை வெட்டிருவோம் " பக்கிரி  

அதற்குள் சுப்பிரமணியோட அம்மா பார்வதி அங்கு  வந்தார்.

" என்னடா நேரமாவல அப்பறம் என்கிட்ட வந்து நேரமாவுதுன்னு பறக்காத" -பார்வதி 

" இல்ல  சாரோட பேசிக்கிட்டிருந்தேன். வரேன்  சார் . கிளம்பனும் " குளிக்க துண்டு  எடுத்துக் கொண்டு கிளம்பினான் 

- சுப்பிரமணி. அவன் போன பிறகு - அவன்  அம்மா பார்வதி 

"  இவன் இப்படித்தான் தம்பி. எல்லா செடியும் ஒரு உயிர்தான்னு கண்ட கண்ட செடியெல்லாம் வளர்க்கிறான். தேவையில்லாதத வெட்ட விடமாட்டேங்கிறான். இவங்க தாத்தா ஊருக்கு போயிருந்தப்ப மாடு  ஒரு காளை கன்னு போட்டிருந்தது. இந்த  காலத்தில காளை மாட்ட வெச்சுக்கிட்டு  என்ன பண்ணறது - உழறதுக்கு டிராக்டர் வந்துடுச்சி, மாட்டு வண்டி எல்லாம் இப்ப கிராமத்தில கூட கம்மியாயிடிச்சி.  காளை கன்னு இருந்தா  பசுக்கிட்ட பால் அதிகம் குடிக்கும் அதை வளர்க்க வைக்கோல் கூட கிராமத்தில் இல்ல இப்ப அதனால கன்னு வேணாம்னு தாத்தா  கொன்னுட  சொல்லிட்டார்."  

சுப்பிரமணி குளிக்க போனவன் - அவர்களின் பேச்சு குளியலறையில் மெதுவாக கேட்டது. தண்ணி குழாயை  திறக்காமல் பொறுமையாக மேற்கொண்டு கேட்டான் .

" இவன் தாத்தாவோட சண்டைக்கு  போய்ட்டான். இவனை அங்கிருந்து  சமாளிச்சு  கூட்டிக் கொண்டு வர நானும் இவங்க  அப்பாவும் ரொம்ப  கஷ்டப்பட்டோம். தாத்தா தோட்டத்தில வளக்கிற  ஆடு கோழிகள்  கூட  கொல்லக்  கூடாதுன்னு ஒரே  அடம் பிடிச்சான்" - சொன்னார் பார்வதி 

" இந்தக் காலத்துக்கு வினோதமா  இருக்காரே உங்க மகன். அவனவன் மனுஷனையே  அடிச்சு  சாப்பிடறான். இவரு ஒரு பலன் தராத மரத்துக்கு கூட தண்ணி விடறாரே"- பக்கிரி 

" அதான்பா எனக்கு இந்தக் காலத்தில சமுதாயத்தில ஒட்டாம  எப்படி இவன் பொழைக்கப் போறான்னு கவலையா  இருக்கு - உங்க வீட்டுக்கு இந்த பப்பாயா மரம் தொந்தரவா இருந்தா சுப்பிரமணி ஊருக்கு போன  சமயமா பாத்து வெட்டிக்குங்க- நான் காத்து அடிச்சு விழுந்துச்சுனு சொல்லிக்கறேன்"

சுப்பிரமணி செடி கொடிகள் தன்னோடு பேசுவதை உணர்ந்தான்  , ஆடு மாடு கோழிகள் எல்லாம் வெளிப்படுத்தின அன்பில் நெகிழ்ந்தான்.  ஜீவனுள்ள ஒவ்வொரு உயிரும் சிவன்  தான்னு  தோன்றியது. ஆனா அவன  மாதிரியே  உருவம் கொண்ட  உயிரனங்களை மட்டும்  புரிந்து  கொள்ளமுடியவில்லை- பெண்  சிசுவை  கொல்லும் மனசு காளை  கன்றுகளையும் கொல்லுதே - காய்க்காத பப்பாளியும் கல்யாணத்துக்கான பெண்ணும்  வெறும்  செலவு கணக்குத்தானா? சுப்பரமணிக்கு தான்  உணர்ந்ததை மற்றவருக்கு புரிய வைக்க முடியாது  என்பது மட்டும் புரிந்தது.